“格叽格叽格叽格叽格叽格叽
我们爱你
格叽格叽格叽格叽格叽格叽
聪明伶俐
机智聪明天真可爱就是我小机灵
大风大雨什么都不畏惧小机灵
淘气顽皮顽皮淘气数第一
骂人打架却从来没有你小机灵……”
啊……这首歌，有印像吧！
一休六岁时，成为京都安国寺长老象外集鉴的侍童，名周建。1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。
十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。1408年，十五岁的宗纯以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，博得令名。
十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即“五山十刹”之一。1409年的一天，宗纯看的建仁寺的僧人询问信徒的门第时，对门第高者则带谄媚之色，极为不满，说：“今世，丛林山寺之论人，必议氏族之尊卑，是可忍，孰不可忍？”随之留下两诗，愤然离去。诗中一句为“姓名议论法堂上，恰似百官朝紫宸”。这不仅表明年轻的宗纯对禅宗堕落的不满，还反映出他改革禅宗弊风的意愿。
对于日本禅门临济宗来说，一休既是锐意革新的圣徒，又是一个离经叛道的狂徒。他个人虽然曾出家持戒，但后来却认为禅宗的禁欲教条虚伪，自己喝酒吃肉，甚至出入风月场所，作了不少描述他寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。他的弟子中有不少有才华的人，在和歌、连歌、茶道、和画等方面做出的重大贡献。
一休禅诗选：
《闻鸦有省》诗云：
豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。
《梦闺夜话》云：
有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲。
一休之名来自诗：
欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。
一休七十八岁时爱上了盲女艺人森，有诗云：
盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春。
记与盲女同游诗云：
鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。
不忘盲女的深情而作诗云：
木凋落叶更回春，长绿生花旧约新，森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。
梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心，满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。
一休一直照顾着盲森，这是一休的爱和慈悲。
一休的行为似乎是放纵的：
疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中。
住庵十日意忙忙，脚下红丝线甚长；他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊。
《题淫坊》诗云：
美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟；我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心。
一休自号“梦闺”，其诗讽云：
开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声，云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。
一休《自戒》诗云：
罪过弥天纯藏主，世许宗门宾中主，说禅逼人诗格工，无量劫来恶道主。
一休得禅宗大师华叟真传，自云：
华叟子孙不知禅，狂云面前谁说禅？三十年来肩上重，一人荷担松源禅。
一休临终遗偈云：
须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱。
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格叽格叽格叽格叽格叽格叽
我们爱你
格叽格叽格叽格叽格叽格叽
聪明伶俐
一休哥，一休哥
嗨就到这里
再见吧！
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