深圳道家和合法事多少钱,惹作

今天阴雨绵绵没下楼，睡完午觉花了整整四个小时的时间才断断续续看完，不是多厚，是有种冷静的压抑让人甚至觉得有点透不过气，需要时不时停下来浮出水面缓一缓。

有多压抑呢？细雨淅淅沥沥打着窗台，抱着热水袋享受着周末本来很是快活，这书却让人慢慢的开始静默。

大凉山的群山不再是仅仅存在，它开始往彝族女性身上倾下，以人类无法承受的重量压榨着她们的血肉与骨骼。就像书里说的，她们没有任何财产，她们本身就是财产。

惹作在彝族语里是再来一个男孩的意思，也就是汉语里的招娣。加上她姓苦，苦惹作，有种自证的黑幽默。

她甚至在那群静默的女人中算“命好”的，因为她的老公竟然不打她，至少不在公共场合打她，而且在夫妻有感情是羞耻的环境里（夫妻感情好了会努力经营小家，对“大家族”的倾心帮扶就少了，本质上打压夫妻感情就是在利益争夺），她的老公在自己能力范围内保护着她。

但是那又如何呢？她依然连按规矩可以新婚回娘家的权利都没有，对于请求，男人不回答不给钱，她就毫无办法。

要去趟镇上，也只能走路去，因为没有钱，所以什么都不能买。

“彩礼”五千块，在人年均两三百收入的前提下不可谓不是“天价”，但被卖的女子兜里一分钱都没有。

承受着从早到晚最繁重的劳作，一生一世也没有休息的权利。连怀孕和生育都没有任何优待，大凉山的女人挺着快生大肚子也要背着醉酒的男人。生育没有医院，能有婆婆在边上帮忙烧个热水（男人依然不见踪影），就已经是“命好”了，因为不用自己烧热水的待遇是很少见的。

而男人帮一点地里的忙就要被周围嘲笑是没法“管理”老婆的“无用”男人。

男人有任何错误，包括吸D把家产耗尽负债累累让女人陷入更深的泥沼努力劳作去还债，也是家里老婆的错，父母公婆亲戚邻居都会指责她没有能力“管好”自己男人。

如果不是死于婚后第三年的18岁，她的生活不会有任何改善，只会继续痛苦，加倍痛苦，拖着至少四个孩子而不是一个孩子的痛苦。

不死何为？

你看我们旁边人看了书，很清楚知道她为何而死。但她周围的不光男人，连女人都不理解她为什么要死，毕竟她老公“对她可好，都不打她呢”。这种麻木才是更致命的。

幸好她死了。

她18岁死时留下的才3个月大的女儿苏丽，长大后听到结婚反应是不要，这完全对劲啊。这结婚确实比死恐怖多了。

惹作生于1995年，死于2013年，书中偶尔有年标，让人不得不忽然想到一些事。比如2008年？我在做什么？我周围的人在做什么？2010年？我在做什么？我周围的人在做什么。甚至有点隐隐期待，书里反复提到远在天边的成都，提到火车北站，有没有可能我们曾擦肩而过？但看完全书，她甚至连雷波县都没机会去过，她双腿能赌气去的最远距离不过时是镇上，当然不可能去过确实对他们来说在天边的成都。可是这些时间哪怕不是空间的重叠，也让人不得不清晰地意识到她曾经活过。

多年前我在火车北站见过两个彝族妇女，胸前一个娃，背上一个娃，手边再有一两个，抽着没有烟嘴的烟吞云吐雾。

这本书让所有的一切，无论是脏衣服，抽烟和孩子们，都有了答案。

所以人不应该对自己不了解的生活有任何评判。你我若在她们的境遇里降生，多半还不如她们。读什么书，上什么班，命里根本没有的东西求不来。

惹作死了，但她们的群像在我心里第一次活了过来，成了立体的活生生的人。

她们有妈妈爱过，天真烂漫过，哭嫁被连根拔起过，有过短暂的新婚快乐，有过初为人母的柔软幸福，忍耐过根本不是人类能忍耐的婚后生活，抗争过，努力过，认真地活过，决绝地死过。

谢谢易小荷，让惹作在死后十几年再次真正的活了。通过这本书我看到了你，无数人看到了你们，希望此书可以为你的魂魄超度，别再被困在大凉山了。你看外面，山外不只是山，也有成都这种平原。

之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。