深圳寺庙音乐纯音乐,雁荡山游记

正好是星期六，本来要上班，下午就调休了，趁着秋高气爽，开车去雁荡山游玩。从住地出发去雁荡山，大约近二百公里的路程，开车需要3个小时。

我大约在下午三点多出发，一路向前。进入温州境内，下了高速，进入国道，公路就一直沿着楠溪江蜿蜒。沿着江边，有很多小型的旅游项目，证明了江浙人的经商头脑，正所谓“靠山吃山，靠水吃水”。说起楠溪江，不得不提的一个人就是谢灵运了，当年他失意的时候，来到温州当太守。那时的温州可不像现在这么发达，属于交通闭塞的偏远之地。这哥们写了很多关于楠溪江的诗篇，开创了中国山水诗的先河，留存至今的也有二十多首，并成功的成为了李太白的偶像。李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚着谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”，此处的谢公，就是这位了，他老人家还是一个发明家，发明了“谢公屐”,好在他不是姓“铁”。

楠溪江边

按导航的指示，经过三个多小时的车程，到达雁荡山大龙湫景区时，已经是傍晚六点多了。打开携程，找了家民宿：雁荡山鑫隆民宿，不贵，才一百多。为什么要提起这家民宿呢？这要从我这一段时间的心境和经历说起。

如何与这个社会相处，是我们必须面对的重大人生问题。是“人之初，性本善”呢，还是“人之初，性本恶”，今天也没有人能说得清楚。而中国的现状，在“利益挂帅”的旗帜下，估计大多数的人会在严酷的社会现实面前，不得不时时“以小人之心，度君子之腹”吧。

但以这种态度去生活，可能会占到点小便宜，但自身的心灵却会受到巨大的伤害。所以，我个人还是觉得，这个世界是“性本善”的，处处充满了善意，处处都是好人。而我自己，首先要求自己要做好人，以善意对待别人，满足我心灵愉悦的要求。

抱着这种态度，这段时间我是好事连连。例如，上个月坐飞机，从贵阳飞吉林的时候，由于当时不知道自己被吉林省赋了黄码。要知道，在当今中国，这可是天大的事。而我在办理登机手续时才知道这事，能不能走，就是一个大问题了。当时的南方航空工作人员马上帮我咨询相关部门，上传了做核酸记录、行程码等，得到了机场方面的认可，最后终于是可以登机了。但工作人员也提醒说，到了吉林那边，还要看当地的政策。我也管不了那么多了，先过去再说吧，毕竟机票也买了。后来事情算顺利，在长春下飞机后，只是要求做核酸，正常后，就恢复绿码。所以，我是衷心的感谢那个南方航空公司的工作人员，再次谢谢你。

第二件事，就是在抵达吉林敦化后，去住宾馆。当时在携程订了一家酒店，结果抵达后，被酒店告知，接到街道办的通知，凡是经过有疫情出现的地方，一律不让住。我好说歹说，飞机也让坐，高铁也让坐，行程卡也是正常的，为什么不让住呢？但没有用。正当我担心可能要露宿街头时，看到旁边还有一家酒店，抱着试一试的心情，我前去咨询，说了我的情况，结果那位大姐给我办理了入住手续，当时，真的不知说什么感谢的话才好。

第三件事，就是住这家民宿了，一大早起床，匆忙之间，将钱包忘在了酒店里，酒店的老板娘发现后，急忙追出来，当时我已经发动车子准备走了。钱倒是小事，主要是证件都在钱包里。我真是不胜感激，让我有幸遇到这些好人。

好了，回归到我的游记中来。雁荡山我是慕名已久，大约是中学时，介绍沈括时，讲到了雁荡山，由于自己身处西南，没有见过大雁南归的景象，于是就留下了印象。

但实际上关于“雁荡”的印象，终究是模糊，于是就找“度娘”，得到了关于“雁荡山”的内容介绍如下：

雁荡，原意是指鸿雁栖息的水荡，说的是雁荡山西部高峰顶上的一个湖。旧《浙江通志》载：“雁荡山在温州府乐清县东九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不涸。春雁归时多宿于此，故名。”分为东、西、南、北、中五个区域。形成于一亿二千万年前的地质运动。

东雁荡山面积0.95平方千米，东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开惟妙惟肖的迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏，是中国最长最大的海上天然岩雕，被誉为“神州海上第一屏”“海上天然岩雕长廊”。

南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87千米。主峰明王峰，海拔1080米，山顶有泥塘沼泽，秋科时节有大雁在此栖息，且与北雁荡山遥望相对，故名南雁荡。南雁荡山总面积97.68平方千米，群峦叠翠，飞瀑溪潭，共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石。南雁荡的开发较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率三百名门徒在此开发。

西雁荡山称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35千米，总面积128.6平方千米。其内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色，融朴野的山村风情为一体，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。

北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，古木参天，自古就有“寰中绝胜”之誉，是全国十大名山之一。北雁荡山有102峰、64岩、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13岭、10泉、2水、8门、4阙、7溪1涧、8桥2湖、5尖2峡等，由此将其分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区。

中雁荡山原名白石山，位于乐清市西南10千米，距温州市区20千米。总面积93.44平方千米，境内以峰雄嶂险、洞幽寺古、潭碧林翠著称，设有玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区，共计景点300余处。历代文人雅士慕名而来，留下大量珍贵的墨迹。南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”；宋朝王十朋也写道：“十里湖山翠黛横两溪寒玉斗琮琤”。

而这次我，主要去的是北雁荡山。一大早起床，吃了点自己带的点心，就出发去其中之一大景点----“大龙湫”。

为什么叫“大龙湫”，而不叫“大龙瀑”呢？因为大龙湫不像别的瀑布那样斯文。但为什么要叫“大龙湫”呢？因为“湫”是“池”的意思，如果叫“大龙池”的话感觉有点怪。

据介绍，大龙湫瀑布与贵州黄果树瀑布、黄河壶口瀑布、黑龙江吊水楼瀑布并称中国四大瀑布。大龙湫像一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，声如雷鸣，震天撼地，气势雄壮。大龙湫独以其落差为190余米取胜，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。瀑流发源于百岗尖，流经龙湫背，从连云峰凌空泻下，像从银河倒泻下来，十分壮观。

沿着道路，我走到了景区的门口。照例，防疫是工作重点，检查了绿码，又查看了行程。最后是买门票，50元一张。工作人员告知，由于没有什么水，可能“大龙湫”会让人有点失望，给游客提前打下预防针。

传说北雁荡山的开山祖是十八罗汉的第五尊者诺矩罗，俗称静坐罗汉。他原是一名勇猛善战的武士，后来出家成为罗汉，但没有完全改掉战斗时的勇猛野性。为了摒弃他的粗野性格，佛祖让他择地静坐修行。临行前，佛祖对他说:“若行四方，当值胜妙山水，起塔立寺。花名村，鸟名山，则其地也。”

诺矩罗率八百弟子云游四方。当他来到雁荡山时，发现此山以雁为名，山下有芙蓉村，且峰奇谷幽，山灵水秀，正是佛祖指点他静坐修行之地，于是“过四十九盘，结屋谷底，面湫水以居”，后在大龙湫开悟坐化。

大龙湫

“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。”正是古人对大龙湫的描写。而今年整个中国可能除了广东，其他地方都降雨稀少，十分的缺水。我这次来，又正值整个浙江的枯水季节。所以，当看到那条飞落直下一百多米的“大水龙”，退化成了一条“小泥鳅”时，也是见怪不怪了。但在大龙湫的岸边，随着纷纷扬扬的水珠飘洒，人感觉到一股说不出的凉爽，这里的空气也格外的清新。我在池边徘徊良久，不舍得马上离去，而空气中，也仿佛弥漫着远古的气息。

周边，群山环伺，稍微说话大声一点，也会有较大的回声。也没有什么人，我好奇心起，就大声的喊了一声。果然，回声很大，所谓“空谷回响”也，希望没有吵着各位大神。带着心满意足，也带着些许的遗憾，我慢慢走向了景区出口。

宋德佑二年（1276），雁荡山迎来了一位名传千秋的高僧无学祖元。这一年，无学祖元因避战乱从临海来到雁荡山能仁寺。不久，元军杀进能仁寺，寺中众僧闻讯纷纷逃离，只有无学祖元一人端坐禅堂，面对高举屠刀的元军，神色泰然吟诵了一首《临刃偈》，“以致众兵悚闻，悔谢作礼而去”。这是无学祖元一生最精彩的故事，也是影响日本武士道的传奇。后无学祖元应邀东渡扶桑弘法，在日本圆寂后获日本天皇敕谥“佛光国师”，并由后光严天皇加溢“圆满常照国师”。什么叫做“泰山崩于前而色不变”？此为写照也。

最后，我选择了方洞景区。跟着导航，沿着盘山公路，大约经过二十分钟的车程，就来到了方洞景区。

进入景区，沿着在半山开凿的栈道，一路前行。由于视野开阔，可以环顾四周，景色是非常的壮观，人整个就被一个环形的立体画包围了一般。我的目光，只能变成了贪婪的扫描仪了。山脉绵延起伏，对面的山脉，绿色的植被是非常的丰富，而右边的连绵山脉，一重一重，没有尽头。停留在山道边上，往山下望去，刚才经过的盘山公路两边的村庄，如在棋盘上的棋子，点缀在大地上。

据传说，雁荡山的方洞有个观音洞，这里还有一个传奇故事。相传在一千年前，观音洞里有很多岩石，还长着刺藤，住着狐狸、蜈蚣精和狼，他们都很凶暴。

一日，一个老和尚来到方洞，那时，他已经筋疲力尽了。他看到观音洞，想去那里念《法华经》，当时他忘记了口渴，忘记了饥饿，加快步伐赶去念经。一条条刺藤划破了老和尚的脸，但他毫不觉得痛，还是不断前进。老和尚终于到了，他在观音洞里念经，岩石上的水滴一点一点地滴下来，老和尚称之为“清泉”。

老和尚念了一天一夜的经，住在这观音洞里的狐狸蜈蚣精和狼都想戏弄老和尚，可是老和尚还是只管念自己的经，不去理他们。老和尚旁边喷着的泉水，他称这水为“洗心”。狐狸一伙非常不开心，想办法捉弄这个老和尚。于是，狐狸和狼他们让蜈蚣精用毒液在“清泉”滴下来给老和尚喝，可是被老和尚称为“洗心”的喷泉把老和尚的胃给洗净了。他们捉弄了老和尚几天，没有任何的结果，自己也都累了。只得坐在老和尚的旁边，日日夜夜听老和尚念经，老和尚喊着：“善哉！善哉！”时间久了，它们也受到了感化。

狐狸一心想要改过，就让野狐狸们把这些岩石给搬走。蜈蚣精也想要改过，就让毒蜈蚣们把这些刺藤咬断。老狼呢！他让狼群把这些石头推下山。如果你来到这里，有缘分的话，所说还能看到这老和尚坐在观音洞观音的后面，正在虔诚的念着：唵嘛呢叭咪吽，这六字真言。而在这山里的洞里，住着已经改邪归正的各种精灵，他们此时可能正好奇的看着我呢。善哉，善哉！

再往前走，就到了铁索桥了。之前一直在山中间的栈道上走，不能一窥此山的“真面目”，而站在铁索桥上，就真的是可以近距离和大山来一次“接触”了。只见那壁立的山体，规模宏大，其造型有的如石屏风、有的如王者的宝座、有的如巨虎下山、而有些特立独行的，更像是准备向天发射的火箭。

一般的景区，都会在比较典型的景致旁，立有说明，告诉游客，远处的风景是“什么什么”。对这种做法，我是有些反对的，因为提前预设的风景名称，扼杀了游客的相像力，还不如让游客在这自然的美景中，自由的发挥想像力，同时，让自己的灵性得到成长。

由于索道是建在半山腰的，没有办法望到峰顶，就没有机会看看大雁回归时憩息的“雁荡”了，极目向山顶和天边望去，不要说大雁，连一只鸟也看不到，应该不是时候，但这大自然的美景已经是美不胜收了，又夫复何求呢？

最后，走到了一山脊处，只见远远的有一亭子，像是在召唤我。毫不犹豫的朝着它走去。果然，山脊的两边风光不错，特别是从山坳处看过去的风景，很是秀气。

到达亭子后，周边视野开阔，决定在此休息，顺便吃点东西，边吃东西，边欣赏周边的风景，决定打个坐，完成后，就朝着原路返回，然后开车回程。

谢谢您的欣赏。